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上板宣叙调这一类宣叙调更加旋律化，但是宣叙的性质是主要的。与前两类不同的是乐队部分已不再是持续的和弦了，而是具有音型化的伴奏。这时演唱者必须十分准确地把握节奏和速度，郑州*音乐学校招生，不能作自由的更改。如亨德尔的清唱剧《弥赛亚》*二曲。这段宣叙调前半部 分旋律较强，郑州*音乐学校报名，各个句子能连成一气，节奏上起拍点不一致。在其后的发展中，则转变为有乐队伴奏的宣叙调，旋律性减弱，更加**了宣叙调的性质。

中国古代的“士大夫”人员认为，郑州*音乐学校哪家**，一个有修养的人应该精通“琴棋书画”，所谓的“琴”就是流传至今的古琴。不过古琴只限于士大夫*自欣赏，不能对公众演出。古琴音量较小，也是一地位较高的乐器。

   总结：中国古代的音乐理论发展较慢，郑州*音乐学校，在“正史”中地位不高，没有能留下更多的书面资料。但音乐和文学一样，是古代知识分子人员的必修课，在古代中国人的日常生活中无疑有着重要地位；民间则更是充满了多彩的旋律。